廿一、一只白鸽风云起夜府奸细（1/ 2）

陌上花开卷廿一、一只白鸽风云起夜府奸细[这章，为龙怒苍穹作者花花而写，以后谁送了花花，就为你们更新一章]

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无赖和尚略微猥琐的道：“想不想天下美女都为你倾倒啊，看好了，臭小子，跟我学学！”

流荧带着丝丝怀疑道：“不会是一些毫无用处的花拳绣腿吧？那我还是不学了。”

“你**的？这么不信任你师傅啊！算了，也不与你调笑了，且给你讲讲这‘桃花劫’的由来吧。话说当初，你师傅我年轻时候也是一代俊杰，也是许多女孩子追着跑的，但是正所谓落花有意流水无情，我只爱自己心中所爱。那女子的美貌脱尘我就不细述了。只是我这套剑法是从一句诗作中产生的灵感——崔护《题都城南庄》。那时候也是在一个春季，我骑马在江南闲游，听得一书生吟唱那四“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”心中有感，恰置身于无尽的桃花丛中，一时兴起所创。后又多番查阅了多簿诗集之作，终创出了此“桃花九式”，式式不同，似语景，又似言情，但却遥相呼应，不会貌合神离。此剑法，不似江湖上那些村野山夫的那般，只以武力取胜。此剑法取众剑法之髓，趋于“剑意”二字。所谓剑意，即为使剑者因着地势天时，与着剑本身一种默默的契合。因着此剑法剑意高远，故非常人能悟之，且因着每人经历不同，心情不同而变化无穷，但至最高深处，威力卓绝，不可一世。”

闻言，流荧听得一唬一唬的，无赖和尚知道流荧也没心思听他废话，当下道：“小子，你去折一枝杏花枝过来。

流荧依言办了，折了一枝杏花递于无赖和尚。无赖和尚轻轻接过，但见那杏花枝上犹带着残雪，晶莹娇嫩，裹在雪中更有寒梅般前所未有的清韵。无赖和尚微微注视着杏花道，目中有着温情流露出来，轻轻的抚了抚柔杏，那杏微微动着，似在享受着他的爱抚。无赖和尚轻轻喝道：”小子，看好。第一式：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。取自于桃花始绽的那一刹，人世万花凋零，山寺一芳暗绽，轻吐幽香。此招，剑法先是无尽繁复，若千百花枝乱颤，再而残尽，然后化繁为简，化拙为轻。前面剑法皆为花招，以假乱真，只为藏住最后独绝一剑！所以，这一招只能以含笑半步颠这种高绝步法配合方能显示出其神效。你且看好！”

说着，无赖和尚的身子突兀的动了起来。但那细细一枝粉杏在他的手中一瞬仿为了数枝，无赖和尚的身形忽左忽右，恰似漫天杏花被一场春风云开，多枝粉红的杏花同一时间乍然绽放，香飘四野，动人心扉，予以视觉上无尽震撼效果。转而那花尽皆消散开来，一瞬香消玉殒，却有一丝杀意轻轻柔柔的飘了过来。流荧还未反应过来，却看到自己眼前一寸之处一枝柔杏便那么直直的一束现在他的眼前。最让他的震撼的是在这一瞬，面前的一枝粉杏却突兀的旋转开来，花瓣四溅，恰如风中落叶，丝丝萧瑟。

流荧还未回过神来，却听无赖和尚喝道：“小子看好!第二式：桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。此句出自于诗人王维之《田园》。**古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。如其名，此式注重的是“宁静，轻灵”之境，你试着想象：深红浅红的桃瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。此式即从其间所化！”

无赖和尚面上的神色变得怡然自得，步子一歪，身子一晃，倏地谢谢此处一件。转而，慢慢的转过身去，手中的剑法丝毫未曾停歇，绵绵悠长，一圈环着一圈，忽而在左，忽而在右，轻灵如春雨延绵，落花飞絮满天。忽而一阵风吹来，摇落了枝上些许素雪。但看无赖和尚神情悠然，斜斜往一枝柔杏枝上一挑又一圈，停在流荧身边。流荧定睛看去之间无赖和尚手中的杏花枝上复窜上不少柔杏花瓣，按着一定的规律排列着。细细数来，却是七七四十九瓣整。

亲手使出了这两招后，无赖和尚复又慢慢将剑招拆解给流荧看，流荧天资聪慧，一点即通，举一反三，让他不胜满意，才过半晌，流荧已经将第一式与第二式大概学到了。无赖和尚又让流荧亲手演示了遍，虽然没有丝毫内力，但是形态已经能拟的三分相似。第二式那一圈一旋，也能窜的一两瓣桃花入枝。无赖和尚满意的点了点头，对流荧道：“不错不错，你确实是武林中难得一见的武学奇才，假以时日定能成一派宗师。这两式你若完全明白了自会大有裨益。余下七式我只传你心法口诀，你自己好生参悟。”

“师傅，为什么？”流荧正学得过瘾不禁出声问道。

“臭小子，师傅不是说过了么？这套剑法，因着不同情境，心中感情便有着千变万化的无数可能。你学我的，仅能学得其型，得不到其髓，就算完全领悟了亦只会停滞不前，无法再进一步！倒不如以后随着你自己历练多了，心境高了，便自然能理解剑理，融会贯通！记住，自己创的才是适合自己的！”无赖和尚语重心长道。

无赖和尚的话如一道明光，辉在流荧身上，流荧茅塞顿开，出言道：“谢谢师傅教诲，弟子明白！”

无赖和尚满意的点了点头，对流荧道：“现在我来教你我独门的吐纳大法——音律吐纳法。”

“音律吐纳法？”流荧不解道。

“对，此吐纳法是合着音律节拍而呼吸吐纳办法。学音律的人都知道，这世界音律复杂纷呈，有地籁，人籁，天籁三重境界。《庄周·齐物论》中便有言：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，天籁，夫吹万不同，而使其自己也。”即世间音律分成三大部分，第一部分为地籁，地籁，与各种‘地缝’、‘洞穴’有关，因此两元素发出来的声音名之于地籁。通过丝竹管弦发出的器音则为人籁，即人凭乐器发出的声音。第三重，则是天籁，也是最神秘的声音，也就是大自然发出来的声音了，如兽音，雨音之类。所以，此呼吸大法可谓博大精深，永无止境！如今我所领悟的这套吐纳大法名为“兽音吐纳”。每只飞禽野兽的呼吸长短，换气时间，以及声音各异。此大法是我模仿了数百种飞禽野兽的咆哮呼吸声自创而成！“

流荧面色一苦，看来这呼吸吐纳大法，也是武林之中比较稀罕的存在了。无赖和尚见流荧一副不情愿的样子，正思索如何让他感兴趣，却看到空中飞过一只白鸽，便指着白鸽对流荧道：“徒儿，你信不信，师傅不费一指之力，便将那只鸽子抓住？”

流荧一思索，然后缓缓摇头道：“不可能！”

但看无赖和尚神秘一笑，对流荧道：“小子，你可看好了！”言毕，只闭口不言，席地而坐。但听的声声“咕咕”之响自其身上传出，流荧往无赖大师看去，却看到他面色怡然，嘴唇丝毫未动。却不知那“咕咕”之声从何处而起，竟如是神奇！更神奇的是，却自杏花深处，一只白鸽突然折了回来，停在距他们附近一株杏树之上，细细打量着他们。流荧秉着气息，生怕扰飞了白鸽。似也察觉到了有飞鸽翔来，那咕咕声音更盛。那只白鸽再左右顾了一眼，竟大咧咧的飞了过来，驻在无赖和尚的肩头，去啄无赖和尚的脸。却见无赖和尚微微张掌轻轻抚了抚白鸽洁白的羽毛，那白鸽竟十分享受般眯了双眼。无赖和尚顺势轻轻一擒，递予流荧道：“恩，给！”

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流荧细细打量着眼前的白鸽，此鸽颈长而粗壮，背长而开阔，尾长而末端纯圆，大腿丰满，跗趾和趾较短，脚上无毛，脚色为红色。其羽毛颜色大部分颜色为白，还偶尔有着一丝灰色羽毛间杂其间。那白鸽一双眼睛茶黄的颜色，炯炯有神，若一颗上好的宝石。

流荧轻轻抚着白鸽，却突兀的发现信鸽的脚趾上绑了根细丝，细丝上敷着小叠白色的物事。流荧一时好奇，便拆下来看，却被纸上的自己着实一惊。纸上是寥寥几个扭曲着，如蚯蚓的字迹：夜府一切如常，可安心。

这几个字又**些什么？又是谁写？从哪里来，又要送到谁手中去。无赖和尚双目懒懒的看着他：”小子，你手里是什么东西，给为师看看。

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