第105章:三悉地护摩经（1/ 2）

第105章：三悉地护摩经

过了一会儿，孙师父平复一下激动的心，对李鹏飞说：

“只有修炼者心境达到‘通达菩提心’的地步，才能由莫纳识大圆满，晋级到阿赖耶识。

阿赖耶识期，共有五种境界，每一种境界的功法都奇缺。

‘通达菩提心’就是阿赖耶识第一阶段的境界，也就是‘作法’阶段。

我的《九言》功是属于阿赖耶识第二阶段‘真言’阶段修炼的功法；

这本《三悉地护摩经》，是属于阿赖耶识第三阶段‘护摩’阶段的功法。

功法越往上越稀有，越难修炼。

他赵宗主一心想抢我的高级功法。

没想到，他谋划、追杀我几百年，我的功法他没抢成，他的高级功法现在却成我的了。

我都没想去抢他的功法，他就把功法双手给我奉送上来，真有意思呀。”

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李鹏飞这下高兴了：“师父，这么说，赵宗主手里有比师父您的功法更高级的功法，因为没有您的功法做基础，他的功法就用不上，对吧？”

“就是这么回事儿，你也看到了，师父现在的境界，是阿赖耶识‘作法’境界，也就是‘通达菩提心’的境界，‘菩提心’全称是：‘阿耨多罗三藐三菩提心’。

那个小蒲扇，是师父‘作法’境界化生出来的。

只是我的功力不足，灌输到蒲扇里的意识能量不多，才化出这么一个小蒲扇。

离‘作法’阶段化出来一个梦幻般的真实世界，差太远了，更不用说‘五蕴十八界’。”

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李鹏飞马上问：“师父，那个赵宗主，也能作法，化出一块金砖，但他没有更高一级的‘真言’阶段的功法，就不能修炼‘护摩’阶段的功法，所以，才要抢您的《九言》功，而您有《九言》功，正好就能用他的《三悉地护摩经》，对吧？”

“正确，为师的四字真言，就是‘真言’的境界，只是为师的这个境界，是伪境界，为师只是会念几个‘真言’而已；

真言有‘离言’和‘依言’两种。

所谓的‘离言’，就是要把别人大脑里的阿赖耶识，从大脑积攒起来的纯能量体里打散出去的真言；为师磨灭他们的阿赖耶识的三字真言，就是这个‘离言’。

而‘依言’，则是往自己大脑里吸收能量的真言。”

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“虽然为师的《九言》只是真言功的小小的一部分，但也指明了前进的道路，之后，就能根据这个，修炼‘护摩’阶段的功法。

修炼好‘护摩’功法，会使大脑里的阿赖耶识，抗‘离言’功打击、抗外来能量体打击能力大大提高。”

这下李鹏飞明白了。

合着这修炼到后来，修炼的都不是什么物理攻击法，全是意识攻击法呀！

难怪没有几个人能修炼成功。

就普通的‘修炼意识’的功法都没有，何谈修炼‘意识攻击法’？

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“八识心体只有做到能抗一切能量体的攻击，才算真正成长起来。

抗外物打击，修炼到阿赖耶识期，主要是抗能量体攻击。

在星空里，能量体攻击无所不在，这也是养成八识心体必须过的关口。

为师现在，看这个《三悉地护摩经》，也能揣摩出来一点点的门道。”

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