第八百七十一章 模仿只能一点点改进（1/ 2）

楚丽华一想，换位思考以后确实感觉有些毛骨悚然。

这时候你就不知道他想干嘛，也不知道他的动机是啥，你是不是就会有点心慌，开始觉得这个人有点不对劲。

然后就会本能地想离开他，觉得他有点危险。而且当这个人只对朋友付出，却不接受任何回报的时候，这其实是在变相地拒绝别人，等于是不让别人享受回报你的愉悦和快感。

这会让别人处在一个很尴尬的境地，可能这个人是真心想和别人分享财富；他就是单纯地想帮助别人而已，但是如果不求回报的话，这在无意中是贬低对方的，会让别人产生亏欠感。

我们每个人都是这样，特别不喜欢欠别人的，欠别人那种感受是特别难受的。就像你欠一个朋友的钱，你一定会老想着这个事。

如果你手头富余之后，去给这个朋友还钱，结果他还死活不要，怎么给他都不要，这个时候，这段关系就会变得很奇怪，甚至你可能会产生一种怨恨。

为啥？因为你的朋友这就是变相地操纵你，意思就是让你记着；你一直欠我钱，我现在还不要，说不定哪一天有其他的事情你就得帮我，你可要记住了。

这是不是在变相地操纵你，让你陷入一种很尴尬和不安的境地？换一个角度想也是一样，当一个人只是一味地付出，却不要求任何回报的时候就会把别人弄得很尴尬。

所以，没有人喜欢无私奉献的人，也没有人喜欢过分的给予者。在适当的时候，允许别人报答你的好意；给别人机会来报答你的付出，这会让别人更加喜欢你。

让别人报答……难怪之前自己救了的那个孩子的父母非要报答，还给建了一栋房子。

当时自己一直觉得受之有愧，还是想着因为不是自己享受的。

而同样的，这个求助女孩儿为什么会报警，还不是因为这样无偿的帮助让她觉得心里没底了。

不是有这么一句话么，天下没有免费的午餐。

那自己该怎么去消除女孩的担心呢？

她现在肯定也是满心忐忑的吧？

也不知道道禄法师那里的人，当时怎么就会……

对了，道禄法师对救助者是有诸多限制条款的。

起初，孕妇们对道禄的态度是，“有一点不相信”。

一个陌生男人，主动承诺提供往返车费、住院生产和孩子抚养的全部花销——前提是，只要你不想堕胎愿意生下这个孩子——怎么看都有点新闻里骗子的意味。

他把她们安排在一间间不可对外明说地址的出租房。光是从年初至今，就来来去去超过25个孕妇。

但道禄几乎不到这些出租屋去探望她们，只是按月打钱、按时提供生活物资。他更像个管理企业的CEO，制定下诸多规矩。

而楚丽华这里，还是让孟宪祥去送饭。

看来，以后还是自己和兰芝去吧。就当遛弯了，顺带也能让兰芝安心。

至于打钱，他们现在还没有这个条件。算是一个比较粗糙的模仿吧。

道禄法师那边，孕妇们刚抵达南通，第一条约束便开始生效：怀孕的女子会被送去医院体检。一是确保胎儿健康，二是避免传染病的交叉感染。

有些女人会隐瞒自己的病情。梅毒、乙肝查出过几例，需要送到传染病医院的妇产科采取阻断疗法。还有人是稀有的Rh阴性血，生产时医生也得提前预备。

入住后，她们还要遵守“共处原则”，最重要的是不能惹是生非。关于隐私的要求就更多了：不能私留联系方式，在网上购物不能直接送到居住地，可通过寺庙转递，不能给外界发定位，不能泄露孕妇和孩子的照片。

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