第七节艰难的程咬金（1/ 2）

豹死留皮人死留名，鸿雁从天上飞过也要留下影子，杜如晦这头老豹子现在就想在人世间留下点什么，厌倦了打牌之后，就重新捧起书本看，看着看着就来找同样无所事事的云烨。

“老夫刚才在翻阅一本金石考据方面的书籍，忽然觉得此人说的颇为偏颇，你看看这里，《古器图》上对商周铜鼎早就有了论述，这本书里却有了另外的看法。老夫认为这样纷乱的看法不足以流于后人听，需要正本清源才是。”

云烨一听这话，就立刻汗流浃背，从西汉开始，已有人研究古代文字，考释古铜器，整理竹简，记述古迹。但研究者少，无专著问世，没有形成一门学科。

这东西直到宋代才引起文人士子的主意，他们和自己的后人努力了一千多年还是在迷雾里摸索，老家伙这就要正本清源？

（夏商周断代史知不知道，西方之所以不承认中国五千年的历史，其中最重要的一个说法就是没有实物证据，认为中国人解释的甲骨文都是胡说八道，没有形成系统的证据链。）

难道说杜如晦打算在有生之年填补这段历史的空白？虽然金竹先生他们也在做，然而到底人少力微，如果有杜如晦这样的一位相识满天下的人来主持，会不会能完成这样一个伟大的创举？毕竟从唐代找证据要比一千三百年后再找证据要容易的太多了。

有了这个想法，杜如晦就彻底的变活了，整天把自己埋在驼城上的战利品堆里，到处翻着寻找所有的金石制品，并且蛮横的将这些东西宣布为自己所有。

杜如晦的亲兵头子就搞不懂。房间里堆满了金珠宝贝不知道拿，为什么偏偏选择一些破钟烂鼎，什么东西看起来破旧，杜如晦就拿什么。

拿回去之后亲自拿清水洗刷，还整天拿着放大镜看个不停。弄下来的拓印已经装了满满一大箱子，并且还有逐渐增多的趋势。

孙仁师带着自己的部队去了高昌，临走的时候他再一次恳求云烨多给他一点时间，无论如何要等到长安的消息到来之后再动手拆驼城。

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