第122章 传道教化（1/ 2）

因为这妖界环境实在太好，气候适宜，野果都足够饱腹了，只是采集的过程会受到野兽的威胁。

这里的人族并没有发展农耕的动力，环境啊，很重要。

得益于八个妖族老祖宗对他们无所求，而人族后裔们又想为老祖宗们付出，中年分身推行农耕的过程并没有遇到阻碍，只是人们虽然不折不扣干活，却对农耕的好处不以为然，只当是中年分身“会玩”了。

农闲之余，中年分身还会将大鹰部落中的孩子们聚集起来，教授他们汉语。

汉语可是地球、修仙界、魔界，三颗星球的通用语言，不可不学啊！

主要还是妖语的词汇不够用，而且以后要招收弟子教导弟子们修仙，自然先要统一弟子们的语言。

书同文车同轨什么的，这都是妖界部必须要做的事情，否则就谈不上教化，谈不上在此扎根。

就这样，中年分身在大鹰部落教化人族的事迹以大鹰部落为起点，不断向着周边人族部落传开。

就在这天，一批大麻雀部落的汉子带着一群孩子在他们部落祭司的带领下气势汹汹地找来了大鹰部落，被大鹰部落的祭司带本部落的汉子们给堵住了。

两位祭司吵得很激烈，甚至两个部落的汉子们还爆发了一场斗殴，最终竟然双方都被打死了两三个人！

还是两位祭司比较冷静成熟，毕竟是执掌部落公权的人，知道这么打下去使伤亡增多对谁都没好处，这事还是得到中年分身这位身份高贵的“修仙者”面前去说。

修仙者自然是中年分身告诉大鹰部落祭司的词，是汉语的发音，反正大鹰部落的老祭司是不懂什么意思的，只当是和八位兽神老祖宗一般厉害的称呼就是了。

于是两个部落的人分成两部分相互看不顺眼地找到了中年分身，那大麻雀部落的祭司当头便拜，诉说了起来。

原来是他们大麻雀部落听说中年分身这个修仙者在大鹰部落传道教化孩子们，便带着孩子们来了，要求他们大麻雀部落的孩子也能得到修仙者的传道教化。

传道和教化这两个词自然也是中年分身传出来的，也是汉语发音，这些人族也理解不了，反正很厉害就是了。

大麻雀部落老祭司的话很有道理，修仙者您不是和我们大麻雀部落的老祖宗雀神一同降临在大麻雀部落吗？您不去大麻雀部落居住也就算了，怎么可以不向我们大麻雀部落的孩子们传道教化呢？

中年分身反正是搞不清他们大麻雀部落和这大鹰部落是怎么确信自己是大麻雀和大鹰的直系后代的，毕竟妖族的八只可是没有婚姻关键的，而大麻雀和大鹰都是公的，这种只知其母不知其父的现状下，难道靠猜？……

想到此时，中年分身有种紧迫感，得尽快普及婚宴观念才行，这也太混乱了。

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