第七十九章、自然教义（1/ 2）

人类降生在这个世界上时是光着身子来的，同样当他们死去后也带不走任何的东西，生不带来死不带去这句话，可以说是对人类一生最贴切的形容了。

精灵们是大自然的宠儿，他们信仰自然女神，崇拜大自然，当有精灵去世时，其他精灵会把他的尸体火化掉，然后将收集起来的骨灰撒到森林的每一个角落。

这寓意着死去了的精灵重新回到了自然女神的怀抱，他是无所不在的，他将在每一个角落里注视着自己的族人，保佑族人们幸福、平安。

从精灵们的传统上来看，他们还是比较信仰尘归尘、土归土的自然主义的，只不过他们的做法比较温和而已。

而宁远现在想做的却是将所有的尸体都献祭给战争古树。

虽然两者在本质上有着殊途同归的最终结果，都是让尸体分解掉然后回归大自然，但与精灵们的温和做法相比，战争古树根本就是一个吃人不吐骨头的主。

经过它处理过的尸体是不会有任何的东西留下的，所以也就不可能有骨灰的存在了。

同样是回归大自然、反哺大自然，但后者明显是不太容易能够被人们所接受的，因为无论怎么看，后者都会显得更加的无情。

但其实只要仔细想一想，两种处理方法的最终结果其实并没有任何的不同，只不过是人们无法说服自己那脆弱的自尊心罢了。

所以宁远想要人们接受这个结果，就必须要拿出一个合理的解释来说服他们那脆弱的自尊，否则必然会引起强烈的抵触情绪。

想了一整夜后，宁远发现想要同时达成这些苛刻的条件，在目前看来，就只有宗教这一条路可以走得通了。

正好精灵们信仰自然女神、崇尚大自然，宁远便直接在精灵们的自然教义中加入了一些自己想到的东西，然后新的自然教义便诞生了。

由于宁远并不了解精灵们的自然教义，所以他也不敢改得太多，不过目前他也不需要改那么多的东西，他只需要让人们意识到战争古树是自然女神派来接引亡者的使者就行了。

宁远自称是得到了自然女神降下的神谕，神谕里面提到了世间很快便会迎来无休止的战乱。

这些战乱会给人世间带来各种各样的灾祸，为了防止人间出现各种疫情，自然女神将委派战争古树为人间的死亡接引使者。

人们在死亡后只要将尸体葬在战争古树下，那么他们就能够重新回到自然女神的怀抱。

古树上结出的精灵果实则预示着那些亡者已经得到了新生，古树每结出一颗精灵果实便代表着一名亡者已经回归到了自然女神的怀抱。

既然是已经打算使用大量的尸体迅速的培育战争古树了，宁远自然是不会对精灵果实有什么非分之想了。

作为一个现代人，虽然他心里面十分清楚是怎么一回事，但只要想到战争古树下面那密密麻麻的尸体，他是无论如何也不敢去吃那些精灵果实的。

相信以后那些精灵们也不会再去吃那些精灵果实了，哎，反正这个世界上好吃的水果有的是，不灵果实也死不了人。

神鹰部落现在就是宁远的一言堂，所有的人类对宁远都是言听计从的，所以现在只要能够让那些精灵们接受这个新加入进来的自然教义，宁远便可以放手去培育战争古树了。

宁远本来以为精灵们会对这个新教义有一定的抵触情绪，毕竟这与多年来他们所信奉的自然教义不同，不过他显然是低估了自然女神这四个字对精灵们的影响力了。

几个老精灵在听到宁远瞎编出来的这个所谓的自然女神的神谕后，竟然频繁的点头表示赞同，然后不等宁远做出进一步的解释，他们就自己想出了一个让所有人都非常信服的理由。

“女神殿下真是高瞻远瞩啊，怪不得只有我们精灵一族才能够诞生牧树人，原来女神殿下早就预示到了即将到来的乱世了啊。”

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