第一六九章 黄泉殿（1/ 2）

我们拥有的资料虽然不多，但实际情况与搬迁后的村落实地调查告诉我们，此地决然不会有人居住。村落搬迁近乎三十年，田地都已经荒废了。原有的灌溉以及饮水系统也同样不可能完好。

此处是山岩地貌，下方深度可能要低于这里的平均海拔，全是裸露的岩石，根本没有办法打井，而且几十年的水土变化，这里的耕地早就没有办法继续耕作了，且不说杂草，就说它原本就不多的可种植土壤恐怕也都早已流失殆尽。

九零年迁村之后，记录中是全村迁出，无一人留守，而且人口的登记表也是无一漏掉，那么此地为什么还会有人居住呢？

当时在山外的梁上，老庄就说过一句话，这村必定会乱出一种新高度，此时才看见些残砖烂瓦，我们就已经知道多半了。

老庄所谓的乱，并非婆长里短的人情世故，其实打眼看就知道，老庄说的是建筑样式和规划格局。这阎武埵是名副其实的千年村，

那个当年发生事故的考古研究所的资料里提到，这个村落最早可以追溯到西周时期，其实这并不是夸张，同样在世界各地有很多这样的先例，如桃花源记中的故事一样，为了逃避乏重的赋税，所以不得已有些人背井离乡躲藏进深山，过着自给自足的生活。

但阎武埵不同，老庄说过，此村并不是与研究所日志中记载的类似。虽不知道老庄的说法靠不靠谱，但是那种怪异的奇绝景象我们都看见了，所以暂且认为这里面确有一座古墓也并不异议。而后面的话则有些难以置信了，整个村子都是守陵军的说法的确有些夸张。

三千多年的时间，如何才能有这样的意志力，一直在这群山之中守护别人的野心三千年，恐怕这种约定都坚守不到第三代人。

这座村庄原本无人知晓，其浮出水面的原因也非常巧合，当年村里有耐不住寂寞的年轻人，山路挡不住他们的好奇心，有人最后还是成功跑了出去。作为一个山中的放羊娃慢慢摸索，有人便发现了一种东西可以换取大量的金钱，而这种东西他们在自己的村落中简直可以随手拿来当夜壶。

这些东西便是绘画有云雷纹路的陶罐，当然他们不知道这些东西的真正价值，只知道可以用这些换取当世的大量等价物。

一通折腾这些人返回村子顺走了大量的陶罐，但是这些人哪知道古玩冥器行里的规矩，自己没清没楚的就找了个市场去卖。

八十年代，那是古董交易最猖狂的时段，很多个大墓都是在那几年被盗墓贼刨开的，其中不乏很多因此被转卖出国的文物。

所以在各大市场蹲守了大量的便衣，市场里大多数的摊主都识货，这东西，秦汉之前的物件没可能是地上捡的，他们自己又心知肚明，旁边就是便衣呀，这东西不敢收，惹祸上身。

几个人搬着陶罐转了一圈，没人要，才正纳闷，就给冲上来的几个人按住了，底下的摊主都明白，这些便衣也不识货，所以突然捉人一定是暗地里有人点了炮。

这些人被抓，最后交代了情况，但是当时法律已经出来了，古董这东西明清往后的可以交易，但是自个都不能毁坏。要是再往前的，甭管东西是谁的，它都不能作为商品买卖，拿回家收藏那也是不行的。跟何况这几个人拿着的还是商朝的云雷纹黄陶罐。

情况归情况，但是法律不能触犯，几个人被拘留，东西则交给了当地的博物馆，博物馆派人研究，这一看便知道东西不简单，之后才就有了阎武埵考古计划的雏形。

下了山崖进了石林下的林子，气温就开始有些高了，我们的外套不透气，一会已经满是水。下来没几步，就已经看到了石头堆砌的田埂，但是如我们所猜想的，这里离开了人，土壤就绝不会保留太久，地面都是岩石，只要经过几年的大雨冲刷，必定只剩下裸露出来的岩石。

密林的根系包裹着大量的石头墙体，根系又蔓延到地上，钻进了岩石的缝隙。将整片的树木植被扯开，我们看见的必定是大片白花花的裸露岩石。

这里建筑的残骸很多，我们随便找了个大的，有专门的人帮我们清理开了藤蔓和根系。其中石头砖块便显露在了我们的眼前。

这并不是一面墙，而应该是一根柱子，柱子很宽大，是方形的，整体全部使用的便是就地取材而来的石头，石头之间精密衔接，只是边角风化的很严重，否则我们看到的一定是一根极为光滑的方形柱子。柱子后面没有墙体，老庄看了几眼，就撇开我们朝着对面的方向走了过去。

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