第一卷 银雾之上，独坐垂顾 第二十七节 谁的（1/ 2）

藤枝在窟壁蔓延纵伸，但并非杂乱无章而是有特定的线路，在枝叶特定预留出来的间隙内可看到较为鲜明的图纹。利用人多的优势，将这些图纹一一绘描在纸张上，经过长时间的拼凑，校正，得出左巷数十上百个窟壁的图纹是“星宿”的结论。

相比胡山雕的单枪匹马，集结七十一人的圣从兵们就有诸多的优势，p除了没有“面板”，不能复活之外与玩家的差别不大。比如，能知道装备的属性数值，也有职业进度，需要技能才能进行专业工作等等。

如果胡山雕掌握了“画技、算数、勘测”，他练习“八景九率”的效率会大大提升，画技能让他在刻画“脚印”时尺寸合适，算数与勘测让他在测量间距、数算等方面精确度提升。

技能有趣的地方就在于，你就算在现实里数学是体育老师教的，只要你“算数”技能等级高，技能辅助会让你瞬间成为数学天才。算数等技能也有限制，熊孩子们想利用它们做作业那是不可能的，因为“何方神圣”这款游戏里不存在阿拉伯数字。

当然，为了方便玩家，装备、面板等等都会有阿拉伯数字，在游戏世界里却是没有的，但可以写出来。因此，很多玩家为了试探，就会故意写出来，因为p不认识啊！谁认识谁就是玩家，但这很傻，认识的是玩家，会写的就不会是了？

且从旁白中拉回镜头。

七十一个圣从兵没有哪个学胡山雕无组强无纪律，他们一直等到所有人集结后，才选择了“左”边的巷子。指挥权的争夺并不激烈，这七十一人中都是老黑巾，有的相识，有的见过，底细都有所了解，选出“五位”为指挥小队。

被胡山雕识破伪装的玩家“笼山乌鸦”也在其中，他是走“后门”加进来的，他所在的“山鸟氏”跟黑巾军高层来往密切。笼山乌鸦程都是懵逼的，他除了所有玩家都有的初始技能“采伐”外，就没其余的技能，就算“星宿图”被绘制出来，他也是看得眼花缭乱。

笼山乌鸦本想出声询问“星宿”之事，却怕说多错多，正犹豫不决时，有另外一人替他问了，“兄族，何为星宿？”

有人解释，有人补充，笼山乌鸦听后才知道自己对“星宿”是有误会的。

星宿也称“星舍”，但这里的“星”不是指星辰而是指星君，“太上老君”即是玄径名称也是一梯数职业，星君也是如此。“星君”路径的玄修在攀到第六梯数时，就要寻找自己的星辰进行“寄舍”，这就是星舍，一梯数的某某星君死亡后，他的舍就是墓也就是“星宿”。

根据各自玄径的不同，寄舍时所要炼化的“星星”数量各不相同，越多星星炼化为“星舍”，其实力必然强大。因此，圣从兵中了解内幕的人，判断北窟并非圣人遗迹而是“星君”遗迹，也就是“星宿”。

笼山乌鸦望着铺在地面上的一百六十七张纸，每张纸上都有不同的图纹，他忍了忍后还是指着地面上的纸问“每张纸即是一颗星星？”他对“星星”的理解就是“星球”，若是一张纸代表一个星球，这太夸张了。

笼山乌鸦此时并不知道他已经露了破绽，p对天上的星辰是不会称为“星星”的，只有玩家才会习惯性的称为“星星”。因此，他也就没有注意到七十个圣从兵里，有些人嘴角勾出弧线，仿佛在说“抓住一只野生玩家喽”。

“星星？哦，你是指星恒吧”。

笼山乌鸦的心脏顿时一停，麻的，果然说多错多。

“星恒据说是玄界外泄出来的元力凝取而成，具有玄妙之效，也因此才会被星君所寄舍，受玄界与九州之间的紧密联系，星恒会聚而发光。”

乌鸦暗中打量了一下四周，没有发现谁注意自己，但这让他心更加凉凉，索性就破罐子破摔，继续问“星恒可住人吗？”

“不可”。

听到这里，乌鸦就知道“星恒”不是自己所知道的“星球”。

“星恒虽是玄界所外泄元力形成，但自有其运行规律，探知其规律则可捕捉炼化，星恒是炼制法器不可缺之材料”。

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