第二十七章 告死天使（1/ 2）

“开什么玩笑？这到底是怎么回事？”

格林男爵举目看向黑夜之主的石质神像，而此时在黑夜之主的石像上，此刻一只巨大的乌鸦还在不断以肉眼可见的速度成长。

在格林看见渡鸦之时，渡鸦的体长早已突破五米，进入了二级生命体状态。

渡鸦全身的羽毛呈金属的黝黑，其足下的利爪甚至将神像的肩膀抓出凹痕。

在渡鸦不断膨胀的过程中，其周身此刻反而还散射出一种清韵的光，在这光芒中还夹带着些许白色光点。

以这些人类的视觉看来，此刻渡鸦的变化是极为震撼，颇有一种神圣的感觉。

没有任何一个教会会贬低自家的神明，更不想让自家的神明被宣传得非常恐怖。

所以黑夜教廷对外宣称的黑夜之主一直便是掌管黑夜与死亡的神明。

黑夜之主会在所有生命死亡之后将其灵魂拉入死亡的国度，然后这些灵魂在接受不同的善恶‘审判’之后便会在‘白昼’降临之时重新以不同的生命形式降生世间。

同时，逝去的万物其身躯也会回归天地重新化为万物生长的养料。

黑夜之主在黑夜教廷的宣传内已经衍生出了天地轮回的一套，虽然还不成熟，但却让民众更加容易接受。

当然，有关于黑夜之主这位神明的轮回神职诞生的时间其实并不长。

在四百年前长达千年的宗教战争中，黑夜之主一直都是恐怖的代名词，至少对于害怕死亡的人是这样。

黑夜之主的‘改变’，起源于四百年前各国各宗教签订的和平协约。

所有教会与国度为了和平、为了美化自家的神明，所以大多都在这四百年间做出了一些改变。

以神启之名，修改教义，并宣传，这便是诸神历四百年后的历史。

所以，季宇面对的这个世界，其历史与蓝星中古世界的宗教历史明显存在不同。

这个世界各国各教会互相承认，杜撰编写了所谓的诸神协议，然后为了和平发展减少冲突各国还允许对方传教，就这一点而言，已经算是非常开明了。

如果没有紫月的威胁，这个世界说不定就会从这样的宗教历史一直蜕变到进入神权时代的现代社会，出现另外一种不同与蓝星各国的体制。

但令人遗憾的是，紫月出现了，所以又一次的宗教混战年代显然又要来临，而黑夜之主被打上堕落的神明标签便是一切的开端。

不过，万幸的是，季宇来了。

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黑夜教廷中，与黑夜之主沾边的事物有很多。

被列为圣物的植物与神明使者的动物并不少。

其中最出名的便是告死鸟、告死天使（渡鸦）。

告死鸟是黑夜之主的使者，是死亡世界大门的看守者，也是指引逝去灵魂进入死亡世界的引导者。

在黑夜教廷的教典中，告死鸟的高级形态便是告死天使。

而以人类的审美，告死天使的形象毫无意外的便被黑夜教廷想象成了与蓝星宗教一般呈现一种背生黑翼的堕落天使形象。

同时，在黑夜教廷的教典中，世间的每一只告死鸟都是告死天使的分身。

告死天使以此帮助黑夜之主监管世间，并引导一切亡魂。

而对于普通信众与他国人民而言，告死鸟则稍显诡异与恐怖。

每当人们看见告死鸟，普通人大多都会自然而然的联想到逝者，联想到鬼怪一说。

所以，在这个世界内，大多普通人只要看见告死鸟便会主动避让或远离，甚至连看都不敢看。

因为在愚昧的时代，人们害怕冲撞告死鸟，害怕冲撞跟随告死鸟左右的逝者灵魂，从而遭受不幸。

也正是因此，当神殿神像之上季宇所化的渡鸦不断以诡异的速度成长变大之时，正在厮杀的人群中兰斯洛特圣王国的士兵当即就受到了惊吓。

在这个世界虽然没人见过真正的神明，但‘神眷者’却是实打实的存在，神眷者数量虽少，但每一个人的能力都是普通人可望而不可即的。

神眷者只要一出现，几乎都会理所当然的成为新晋贵族与领主，又或者成为教会甚至人员。

所以在这样的大环境下，这个世界的人们早已被宗教的思想与文化洗脑，所以就算是‘神眷者’本身他们都会认为自己是受到了神明的眷顾才会出现超凡能力。

所以，在这种大环境下，神明虽然从未真正降世，但各国各地区总会有所谓神迹出现。

这些神迹或是被精心安排，又或是愚昧之下人们的以讹传讹，但毫无意外，这个世界就是一个神权统治一切的时代。

至于动物的进化，则被人类的各大教会归类于所谓的兽神眷顾，兽神中立，异兽也可被驯服，大概就是如此。

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