235 何为华夏文化（1/ 2）

前面要补充一下何宇白认为美利坚文化比华夏文化更好。

“我始终不明白华夏的人际交往，为什么要搞得那么复杂。”何宇白不屑地说道，“美利坚多好，直来直往，有什么说什么。”

“复杂吗？我没觉得复杂，这是我们华夏文化的一种体现。如果是好事，我们也很愿意直截了当地告诉别人，但倘若是坏事，我们习惯用委婉的方式提醒别人。”张昀无意识搅拌着剩下的爆肚，看向何宇白，“你难道不觉得，直接指出别人的错误，对对方来说是一种冒犯吗？”

“我不觉得。”何宇白一口吞掉一大块爆肚，含糊地说，“直接告诉对方，能让对方最快地改正，弥补做错的事。这难道不好吗？”

“这样当然是好的，直接确实能最快解决问题。”张昀微微一笑，“但做事需要直接，说话却不行。你有没有想过，你之所以觉得直接告诉别人能让他改正，是因为你是这样的人呢？”

何宇白想了想，道：“如果你告诉我我哪里有错误，我肯定会改掉。”

“所以你就会认为，直接指出对方的错误，是最好最有效的。”张昀看着人来人往的街道，微微抬手，“但这个世界上，有着形形色色的人，每个人的想法都不相同。有人直来直往，有人阴沉狭隘，并不是每一个人都和你一样，能够虚心接受别人的建议。

“有些人如果被人指着鼻子说‘你这样做得不对’，他可能会觉得，你瞧不起他，你在蔑视他。他们嘴上不会反驳你，但心里会记住你的所作所为。于是等到未来的某一天，你就会发现，你莫名其妙多了一个仇人。而这个仇，竟然是因为你当初的那一句话而结下的。

“所以，为了让一切做到最好，我们华夏人选择绕一个弯子，委婉地提出建议。”

何宇白闻言，沉吟片刻，似懂非懂地点点头：“好像有些道理。但还是很复杂。为什么一句话的事情，要想得那么长远？”

“那是因为你更习惯国外的相处方式吧，这对于华夏人来说，是刻在血液里的。我们习惯交朋友，而不是结仇人。就像在国际上，华夏从来不畏惧任何一个敌人，但我们也从来不会主动和别的国家交恶。这是我们的处事原则，这是我们的中庸之道。”张昀笑着说道。

“哈！‘中庸之道’，我听过这个词。”何宇白好像在为自己终于听到了一个熟悉的词语而雀跃，“中庸嘛，不就是你好我好他也好，和稀泥的好好先生吗？这种思想也值得吹捧？”

张昀皱了皱眉头，无奈地道：“你个假洋鬼子，能不能别只会从字面上理解我们华夏的文化？中庸如果表达的真的是和稀泥的好好先生，我们华夏早就成了某个连自己的军队都没有的中立国家了。我们怎么可能一路走到今天？中庸之道，可是我们华夏文化长久不衰的重要依凭之一！”

何宇白想了想，好像是这么个道理。在他稀缺的历史知识里，凡是只会和稀泥的好好先生，差不多都被干掉了。

可是“中庸”这两个字，在他的印象里，好像就是和稀泥的意思啊？

难道还有其他意思？

何宇白有些不明所以，但他对此产生了一些兴趣。

“我一直觉得美利坚的文化是世界上最好的，也是最适合我的。听你这么一说，我倒是有点想多了解了解华夏文化了。”何宇白饶有兴致地说道。

“好吧。”张昀将吃得一干二净的爆肚盒子扔到旁边的垃圾桶里，喝了一口水，装模作样地摆出一副教师做派，“小葵花爸爸课堂开课了！今天我就告诉告诉你，什么是华夏文化。”

“呵，装得跟个传教士一样。”何宇白很是看不顺眼。

张昀没在乎何宇白的吐槽，他说道：“其实呢，我们华夏的许多文化，是融入到了我们华夏人民的日常生活之中的，许多东西都是下意识的反应，你再待一段时间，大概也就能明显感觉出来了。

“想要搞清楚华夏文化的含义，你首先得知道三个词；君子，礼仪，和你不明白的那个中庸。”

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