第四三九章进京赶考（1/ 2）

临安在大观元年只是杭州辖下的一县，但是在建炎三年七月，升杭州为临安府，作为“行在”，又在绍兴八年定临安为都，增建礼制坛庙，自此，临安就是南宋的行都。

在这里说一下，靖康之耻以后，赵构建立的“南宋政权”，对外仍旧称呼为“大宋”，南宋，这个名字是后人根据其地理位置所起的名字，所以严格意义上，临安只是行都，是中央政权的所在地，真正的国都，依然是在东京汴梁，目的自然是想有朝一日能光复古都，回归中原。

从龙州到临安足足有一千八百多公里，按照最快的一日八百里加急来算，也得五六天时间，但是举子赶考，又不是重大军情，只能慢慢的走。

有砖家统计，人正常走路，一个小时大概能走五公里左右，一天假设走八小时路程，也就是四十多公里路。

若是骑马，马的速度大概二十公里，一天下来大概一百六十公里，从龙州到临安，大概用十二天左右。

这些数据，都是在理想状态算的，真正的路途，至少要一个多月，遇到地远路险的考生，光是赶路都得要三五个月。

所以考生应试，在古代是一件“痛并快乐的事儿”，不去就没法考试，去了结果没考中，回头再继续，这种事儿，非有大毅力之人才能承受的住。

这么一想，北宋那个一腔热血，报效祖国结果因为祖上无名，被淘汰，又几次自杀下不去手后，转身投靠西夏，出谋划策，险些灭掉北宋的落榜书生，他的心理因素就找到了。

说到“赶考举子”，许多人出现在脑海里的想象，就是那个调戏女鬼的宁采臣了。

身背一个大背篓，里面放着四书五经、笔墨纸砚这些书籍和用具，然后挤出来的空间再放两身换洗衣服，正是：

筐沿空悬麻瓜鞋，腰间紧缠干粮袋。

手拄木杖慢慢行，笑问人要作何去。

答曰：进京赶考！

在古代，老百姓出远门，一两天路程，一般情况下，都是用走的，人手一个包袱背在身上慢慢走，若是行李多，就用扁担挑着，或者放在独轮车上推着。

另外再用块儿干净布，装上赶路几日所需的干粮，水的话，路边有人家就借，没有人就带个水袋或者干脆喝附近溪流里的水就成了。

至于家境殷实的人家出远门，一般会乘坐马车，或者干脆去车马行，他们不但提供交通工具，还会有武艺高强的护卫、刀客护佑在身旁，一大队人马结伴而行，雇主和亲眷们则安逸地躺着马车里，不用担心什么。

看过水浒传的都晓得，大宋的辖境治安很差，离大城近的地方，还算太平，那些偏远地区的穷山恶岭，都会有山贼马匪的存在，看那十字坡卖人肉叉烧包的孙二娘，可是没少麻翻会拳脚功夫的壮汉子。

所以说在古代，赶路是一件很难的事儿，有些地方交通不便到有牛马驴车都不能行的地步，正所谓难难难。

赶考路上如此艰难，抗过了体力，解决了工具，避过了盗匪，结果又遇到了新的麻烦，吃住问题。

后世有句话叫做，“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌！”，尤其那些在异乡赶路的人，吃不好睡不好，这人的身子就废了。

出门做贯了火车飞机和汽车的人，是不晓得走路是多么一件耗费心神，耗费体力的事儿，所以吃好睡好，就是家人对外出的亲人们嘱托最多的一句话。

赶考的举子当然晓得这点，所以一般吃住都会在村庄、驿站或者客栈解决，但是，贵啊！所以“钱”就是一个巨大的问题。

当钱这个王八蛋创造且推行开来之后，没钱，你堂堂七尺男儿也会寸步难行。

所以前去赶考的考生，首先做的第一件事儿便是，筹措盘缠。

有钱的还好说，没钱的只能典卖家产，甚至借高利贷，结果没考中，回来又害怕被人家催账，只好跳湖自尽。

所以说在古代能读书考科举的，九成九的是家资殷实人家，真正穷苦的寒士，大多在读完蒙学能写会算后，就找了差事儿养家糊口。

但是，总有些，贫寒之家的学子不想着浪费自己的天赋，毅然决然的投身科举大业中，怎么办？

比如说本朝范文正公，先祖乃是唐朝宰相范履冰，打小脑袋贼机灵，学嘛都是一学就会，可惜他爹范墉去世的早，他母亲谢氏又贫困无依，那时候他才两岁，一身的聪慧天赋，岂有不参加科举之说？

所以地方官府对于这些，确是有才华的举子，都会出钱资助其学业，甚至地方上的仕伸也会捐钱捐物，助其贡举之路，有时候路过某某大城，当地的官府也会给其资助，毕竟，助贫寒学子应举，乃是雪中送炭的事儿没有那个官员会傻的拒绝，就算是此考生没中，在官场仕林中，博得一个关心士人，提携后辈的美名也是不错的。

求财的官很多，求名的官亦不少。

“狗儿啊，此一去，在路上可要好好照顾这些举子，你天性谨慎，头脑又活泛，吾还是放心的，所以他们就交给你了，一定要全须全尾的把人带去临安。”

拉着狗儿手的苏大胖子，语重心长的念叨道。

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