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第七十五章 骑驴找驴(三)(1/ 2)

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    “大师!大师!”邵虑对齐隼说:“快,拿解蛇毒的药来!”

齐隼试了试大师的呼吸,摇了摇头:“唉,没救了。”

“怎么就没救了?”远处传来一个女孩的声音,徐嫣把一个小布包扔给邵虑:“你要的银鳞。”

“你是谁?为什么要帮我?”

“需要这种药材,说明是要救濒死之人,救人一命胜造七级浮屠。”徐嫣说:“盗王不得已不将莒王牵涉进来,本无意害莒王,这就当是弥补吧。”

“你是盗王的人?”

齐隼看了看手下:“还愣着干什么?拿下!”

邵虑拦住他们:“不可,那是斩枫剑,你们不要靠近。”

“可是少主……”

“救父王最重要,更何况人家给了药,我们不能恩将仇报。”邵虑说:“火速离开西凉,回国救人。”

“是!”

……

一天后,长陵。

“太子殿下,我怀疑靳奕天的确有阴谋,永寂凉城也可能是他所安排,在离间窦国和西凉。”王富贵说。

尹晟麟告诉王富贵:“看来黑国和莒国是下定决心要和我们窦国一战了,不过我们也不是没有准备。”

刘得淏问:“你确定永寂凉城不是的凉城不是指西凉的凉城?”

“我觉得这个组织说不定根本和凉城就没有任何关系。”

东宫的太监胡公公来报:“太子殿下,出大事了,莒国国主邵常渚在昨日因病逝世。”

王富贵说:“好不容易让徐嫣找到银鳞,没想到还是晚了。”

“这次莒国是真的不会放过我了。”刘得淏说:“不过我现在很疑惑一件事情,永寂凉城如果真的是为了黑国而存在的,他用什么方法不行,为什么非得抓童男童女呢?”

尹晟麟说:“或许那是他们所需要的。”

童男童女到底有什么用途呢?刘得淏首先想到的是殉葬。

活人殉葬是早期人类认知水平不发达,对大自然的敬畏,是封建社会的一项残忍的制度,其历史最早可以追溯到商朝,盛行于春秋战国时期。另外,活人殉葬也有许多的讲究,一般殉葬的都是墓主人生前的妻妾、侍仆。但是有的人不仅强迫妻妾、侍仆替其殉葬,而且还残忍到使用童男童女来殉葬。传说中的童男童女未破阴阳,是为先天,而成人不是,所以殉葬首选童男童女。

古人之所使用妻妾、侍仆等人来殉葬,那是希望他们到另一个世界,依然可以服侍自己。但是这些童男童女都是尚未成年的孩子,伺候不了,也保护不了人,那么古人为何还这样做呢?其中到底隐藏了什么秘密?

这背后的原因是,古人认为即便是凡人,其身体里面也存有仙气。如果使用活人替自己殉葬的话,不仅能够帮助自己羽化登仙,而且还能够在另一个世界服侍自己。要是想自己早日登仙,更上一层楼的话,那就不得不使用童男童女来殉葬了。

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