第三十四章 身处历史关头，刘永和诸葛亮的对话（二）（1/ 2）

而这些自命清高、眼高于顶的门阀又干了什么有益华夏的事呢？

八王之乱！五胡乱华！衣冠南渡！

看看吧！每一件事，都流尽了诸夏之民的……血和泪！

所以诸葛亮的《出师表》中才会写到：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。先汉所以兴隆，后汉所以倾颓。”

西汉和东汉都为炎汉，可东汉的国力却拍马也追不上西汉，西汉帝国从中叶至灭亡能将匈奴帝国按在地上任意摩擦，而东汉王朝却一直被西凉的小股羌人搞得灰头土脸，为什么？

盖因为刘秀是豪强，东汉外戚是豪强，云台二十八将也是豪强！

东汉王朝从始至终，根本就是一群豪强伪装成的国家！国家的国力都被刘氏以外的遍地1豪强抢到自家碗里了！

所以，刘备、诸葛亮渴望兴复的汉室是文景、武帝时期的先汉，而非桓灵时期的后汉！

“陛下，您要知道，黄巾之乱并未破坏自先汉末期以来豪强地主庄园经济的局面，反而让他们的势力愈加膨涨，隐隐有如日中天之势。”

“这在蜀中尤为明显。要知道，当年刘焉初入蜀时忌惮益州豪族，可都不敢于成I都建立治所。”随着话题的深入，诸葛亮明显来了兴趣，“您想从他们中获取国力，恕臣冒犯……您……太异想天开了！”

望着一语道破当下华夏症结的诸葛孔明，刘永不得不赞叹古人的智慧，这些仁人志士们身处在一个急剧变化的历史关头，他们能看到问题的存在，却摸寻不到解决问题的方向。

可以说，诸葛亮、刘备、曹操、周瑜、鲁肃这些人是中国最后一批士大夫贵族，他们承袭了上古、春秋战国以及先秦两汉以来古君子的优良品德，坚忍又感性，智慧即勇武，仁德而骁悍。他们心怀天下，苦苦探寻汉末丧乱以来华夏的前景和出路，希望恢复先汉时“犯我强汉者，虽远必诛”时的无上荣光！

然而……可惜的是……他们都失败了……

华夏没能恢复昔日的荣光，而是走下神坛跌落深渊……直到一个名为“唐”的王朝在东方冉冉升起，华夏文明才被推向另一个高度。

从另一个角度来讲，三国的统一不是比谁国力更强、谁经济、农业更发达，而是比谁更烂、更昏聩！

司马昭派三路大军灭蜀，灭蜀后其子司马炎篡魏自立，建立烂到根底的晋朝，灭蜀的大将、凉州刺史胡烈竟然被羌人团团围困，无援遇害！

可见所谓顺天应命的晋朝国力衰微之明显！

而灭蜀后，得到巴蜀、南中，国力大增的晋朝要等到二十年后才开展灭吴之战也揭示了晋朝国力并不雄厚和内部暗流涌动、从世家上位的司马家亟待巩固权力的情况。

但，诸葛亮这些古人不知道根治病症的良方，作为穿越者的刘永……却明白如何破解。

记得前世，刘永曾在网山看见，竟然有人说门阀制度的出现是一种历史的必然，时代的局限性下知识、社会财富必然会被掌握到世家手里。

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