936.这里的东西真不少（1/ 2）

汪林眼睛盯着这一片迥异于周围，满是黑色的荒滩，这片荒滩面积其实不小，足足有上千里方圆。

事实上，荒台周围也隐隐残存相同的法力气息，只是时间太过久远，所以渐渐散去。

眼前这片荒滩，原先的面积想来比现在规模要大得多，只不过不停缩水，如果无外界因素干扰，随着时间的不断推移，这荒滩终究会彻底消失。

但感受这个异域空间的荒凉古老，这荒滩怕是已经存续万年以上，甚至更加久远，能留存至今还有千里方圆面积，也是颇为难得了。

当然，让汪林在意的并非留下这处痕迹之人的修为，他本人如果愿意，可以比这更强。

汪林在意的是对方的根底来历，这黑色荒滩上残存的法力气息，汪林是非常熟悉的。

“阿鼻魔气。”

汪林神色平静的说道。

石天昊闻言恍然，难怪他也会微微有些熟悉之感，一时间却想不起来具体来历。

这熟悉之感，正是源于他身旁的汪林。

从太古时代起人族修真界其实就已经有了最初的正魔之分，而在中古时代，正魔对立达到顶峰，除了和妖族的两界大战以外，神州浩土的主旋律就是正魔之争。

直到正魔最终决战之后，魔道才彻底没落，中古纪元也随之终结。

而在中古时代，人族修真界正魔混立，曾经有许多惊艳了一个时代的魔道宗门存zài，这其中最为强大的魔道圣地。便是原始魔教，执掌诸天魔道之牛耳。威临整个天元大世界。

原始魔教教主，被后世誉为原始魔主的江烧阳。在原始魔教和他自身达到顶峰的时候，更是公认同时代神州浩土人族第一强者。

原始魔教至高大道秘藏，名为原始魔经，原始魔经其中一路道统，名为阿鼻经。

修士修练阿鼻经有成，便可以修成阿鼻魔气，以阿鼻魔气练就阿鼻不死身，虽然不是真的不死，但是经过炼化的肉身聚散无常。不怕损伤，寿数不尽，肉身不坏。

汪林昔年第一次进入虚空战场，与屠戮自己家乡的冥殿修士激斗，彼时还只是金丹中期的汪林与元婴后期的对手拼了个两败俱伤，自己肉身尽毁，残魂只能栖身于黄泉珠之中。

多亏机缘下得到原始魔教阿鼻经凝炼阿鼻不死身的法门，这才重塑肉身。

只不过汪林以阿鼻不死身法门重塑肉身，却不是用阿鼻魔气。而是以自身黄泉真水洗魂塑身，阿鼻不死身在汪林融汇自身道法领悟后，也别出机杼，演变成一门源于汪林自身的强大神通法门。名为黄泉不死身。

不仅拥有阿鼻不死身聚散无常不怕肉身损伤的优点，他以黄泉真水塑身，被敌人近身袭击时。更可以出其不意的化自身血肉为黄泉真水反攻对手，攻守兼备。

这一法门的存zài。当初大大弥补了汪林肉身的短板。

不过在汪林证道元神，将肉身炼进元神之中后。这重法门便不再使用了。

但汪林也没有将之扔下，仍然在细细揣摩。

昔年修成阿鼻不死身的原始魔教弟子，元神之下修士的战斗力很强，仗着肉身不惧损伤，很多时候只要不被伤及神魂，不被伤及元婴或金丹，都敢于用以伤换伤到打法与人拼斗，尤其凶恶，全仰仗这门神通。

而在证道元神之后，原始魔教弟子的阿鼻不死身也不是说就直接被淘汰了，修士可以选择将其祭炼升华为其他的神通。

一般来说有两种路线，其一是祭炼成阿鼻魔像，类似身外化身的存zài，其二则是转化为另一种神通法术阿鼻之门的根基，具体如何选择，是修士自己拿主意。

汪林手头没有阿鼻魔像和阿鼻之门的法门，但他也没有想着就循规蹈矩按照原始魔教的路子来。

就像当初化阿鼻不死身为黄泉不死身一样，汪林这门道法如何更进一步，有他自己的想法，此刻已经有了些许端倪，不过还需要琢磨。

当然了，多接触原始魔教的高深道统和法门，可起到参考作用，激发灵感，有助于汪林更快完善自己的神通法术。

“一个证道元神的原始魔教宿老留下的痕迹。”汪林观察片刻后说道：“应该没有合道，但比元神化身要强，多半是返虚境界。”

“这痕迹残存zài这里，时间非常久远，应该在中古纪元时期，原始魔教远未破灭的时候。”

听了汪林的分析后，石天昊点点头：“也就是说，就像那些死在瀛海里的元神强者一样，是他自己入天荒广陆，偶然失陷在这里了，只是不知道人还是否活着？”

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