（六）（2/ 2）

哪个行业闪出新星。我们或读或闻或聆听，可能还会相邀捧场进而追星。

哪个女人蜂腰肥臀，大家投以赞羡眼光。男人们趋之若鹜。如有人意欲一亲芳泽，还要看看是否名花有主。假使天道轮回，这女子与你有宿缘，其夫有难或冤或狱，你操弄得当尚可有几日夫妻可做，却又难保不是欢喜冤家中一场现实版的《李月娘割救爱亲夫》的小故事。

曾记得早年读过的好像是《百年孤独》中有一个村医，被人爆出阳具如桌子腿，村中欲女们没病找病的都去找这个村医，为的是尝试一下被桌子腿贯穿的快意。

而今的社会，到没听说谁谁的老公有桌子腿般的阳物，即使有也不过是一些女人们的私房话题。

看来这人间的性事之乐，完完全全的被道德绑架了，被婚姻桎梏了。即使是时运不济的婚变再嫁，亦或是感情不睦婚外出轨的床底交欢，也都还是以情感为先，其中情感纠葛的酸酸楚楚，已给这件人间乐事附加了太多的先提条件。

而换妻活动却将这一些不可能变为可能，大有化腐朽为神奇之功。

我收容一下狼牙棒，接受一下钩镰枪、口含一下三八枪，就如同于品尝一道新菜肴那么简单。

我老公坚持水陆并举的大肆征伐杨柳叶，又好似纳了个二房般的天经地义。

这一切的婚外性行为，既没有棒妻、钩婆、枪娘子来找我的麻烦，也没见冲冠一怒为红颜的莽汉拉着老公非要理论不可。

换妻活动中的男人们，把一生意念中的幻想都通过征服别人老婆的方式得到了宣泄。

那么，经历过交换的妻子，有悖礼教的屈从于任何一根阴茎的妻子，还爱自己的老公吗？

我到觉得这不是个问题，因为给我带来快乐的这几根阴茎都如同“从天而降”般的轻而易得，我既没有因感感情受挫而愁肠百转的苦闷，也没有为了另寻新爱于取舍之间而纠结，这一切都是老公的安排。这样的老公不值得爱吗？即便是你官运亨通了，都到了肚子里能撑船的地步了，也未必就能容得下自己老婆夜持别人的“三八枪”吧？

快点洗，洗好了就上楼，去把那个还枕在我老公身上当“护士”的小柳叶挤走，那男人是我的，他是我的老公。

正在胡思乱想，乓乓的有敲门声，一听是阿骨达。阿骨达么，当然没关系喽，其实此时这栋别墅里的任何一个男人进来都无所谓了。

男人们，路途迢迢的来此集合，原本就是知悉此地有一水帘洞，此洞虽有底却也神秘莫测，值得不断求索

而对一个人妻而言，衣服下的肉体乃至性器的神秘，都是一次性的。一旦与某个男人有过肌肤之亲，再无禁忌的同时还会因性生情的有些亲近。我于欲炽念烈之时唤出“老公亲我”也就不足为怪了。

“老公”这个称谓与法律意义上界定人际关系的“丈夫”一词还是有区别的。丈夫的义务是“携子之手与子皆老”的终身之诺。夫妻之间的性行为只是这个契约中很小的一个部分。而两眼迷离的唤出“老公亲我”，只是一个女人对身上男人的赞许和褒奖。

女人与生俱来的“水帘洞”又犹如一座庙宇，是天下所有光头行者的朝拜圣地，无不以有幸进洞一探为荣。一夫一妻的制度却界定了一个光头和尚主持一个庙宇的习俗，并谢绝任何外来香客。我之庙已由除非公的士兵做主持，柳叶之宇也有阿骨达之牙棒守护，本都圣不可犯。如今，除非公与阿骨达协约，互通有无已成通家之好。现在阿骨达要进来，当然没有理由不让他进来。

“进来”我的音量足能传到门外，嘴里应着却没有停止冲洗身上泡沫的动作。

吧嗒吧嗒的，阿骨达光着大脚板子，挺着他的狼牙棒进来了。

看到那个狼牙棒直挺挺的贴着肚皮，实话是有点心慌，只当是没看见，还若无其事的问他。“诶？你不是在睡觉吗？怎么这会儿就起来了？”

他也不说话，径直迈进浴缸，夺下我手中的花洒，就往自己身上冲，然后拿起沐浴露就往我山上摸，摸完我又让我给他摸。当两个人都浑身白沫沫时，一把抱住我就是一通揉，揉奶摸屁股，还是趁势又将中指深入肛门。

我已经被他这样在浴室里指爆菊花好几次了，也就习以为常。抽插之间多少有些排便的快意。

但终究是面对面的抱着，手臂的长度也只能是勉强将中指插入一小节。弄了几下他可能也觉得累，就把我转过身去，按我的的后背，让我背对着他撅高屁股，他一手扒开我的半边屁股，一手扶着狼牙棒就想走后门，还没等我反应，趁着泡沫的润滑一下子就顶进来一个龟头，我还没做任何收气放松的准备，肛门的括约肌就自然的紧紧的箍住了龟头后面的冠状沟，再也不能进出。

一种闷涨憋的喘不上气来，整个屁股都在瑟瑟的发抖，我也不敢像刚才柳叶那样大叫。只好忍着莫名的闷涨，让他试着抽动了两下，我两腿开始打颤。整个身体往下坠。他用手托起我的肚子保持原来的高度，又趁势往里插了一大截，当感觉到他的阴毛磨檫屁股时，估计整个大肠由于狼牙棒的直挺都改变了平时弯曲的形态，我和当时柳叶一样的倒抽冷气的哼哼唧唧，实在是太难受了。怎么男人都好这一撇呢？

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