第330节贪狼梦碎，中（1/ 2）

赵岳的平和笑容和磊落大方平等待人的态度，很快赢得了刘家人的喜爱。

吃了一顿野味饭，一聊。

原来，程鹰、金雕二人就住在这里，三四年相处下来，在感情上几乎是老夫人的亲儿子一般。

刘家身在深山，过得简朴却吃用样样不缺，生活用品充足而无忧无虑。正是程鹰金雕二人保障了钱财和用品。

他们双方在深山的结识很偶然。

程、金二人本是猎户子弟，喜欢小时候住惯的山野环境，更喜欢这种久违的感觉，偶然入山结识刘家兄弟后，很自然地和朴实又勇猛坚强的刘家亲近起来，选择住在这里，仿佛是又回到了从前家人亲朋都在的那种欢乐与满足。

不过，二人吸取幼年亲历的惨痛教训，很重视这里的安全。

为避免重蹈覆辙再遭遇恶人袭击杀害，再次品尝到失亲友之痛，他们不但教刘家兄弟武艺，而且在这个更隐秘的地方建立了住所，设立了紧急藏身地和阻敌杀敌的大量机关埋伏。养的两条凶野大狗也是防范预警手段之一。

赵岳了解到程、金二人的悲惨遭遇，这才明白他们为何会如此痛恨崔家舍命也要追杀。

他想想这世上恶人当道，无恶不作者却活得快乐，也不禁皱眉黯然。

也明白了二人带他来确实是有目的。

二人既入伙，就不能住在这，以后就算不离开燕京在深山老巢做事，也没时间经常回来看看了，很不放心刘家，自然想把义母和义兄弟也拉入，随着赵岳回大宋过安稳生活。

以沧赵的富有和强大，以沧赵的仁慈大方重情义敢作敢当，刘家母子何愁没好日子过。

但他们又怕刘家习惯了这的生活，不愿意离开。就想以赵岳亲至让刘家人亲眼看到了解到沧赵家是什么人，有了信任和希望，就有了离开的动力。

赵岳整天和民间好汉和家庭打交道，深知平民百姓心中最关心的是什么。有后世的见识，体察人心的感觉敏锐，看到刘家母子，很容易就判断出如何才能说动他们，没费多少事就打消了刘家的顾虑。帮程、金二人达成了心愿。

这就ok，轻松了。

剩下的就是随意闲聊，加深接触了解，增进感情和信任。

当看到程、金二人回来要取用的长武器，赵岳不禁笑起来。

燕云蝎尾双雄？

这武器确实就是铁打的蝎子尾。

一根鸡蛋粗的精铁长柄，在末端是个一弯新月般的刀，弯内如镰刀，弯外也是锋利的刃。

这是柄重武器，可两面劈砍，可推削。也可钩人命，也可用于攀爬。

赵岳有个几乎见识过这个星球全世界的好师傅，对武道方方面面的见识很广阔。

他在大宋没见过这种长柄实物武器，但了解它的图样，也知道一点它的来历。

此物应该叫钩刀，状如蝎尾，传说乃西域胡人某些神教人员用的武器，后传入东亚，没有在军中得到采用，民间江湖人有的看中了这种刀的威力。为方便随身携带，有采用短柄的当利器。它真正被采用的却是在辽国的一些佛门。僧人给它起了个有禅意的名字——斩烦。

其实是佛门用它当有多种用途的工具，既能当斧子用于砍柴，也能当镰刀割草。能用于爬山，也能当随身的禅杖，可当拐杖，可拒野兽歹徒防身，可当护卫寺院的武器等等功能。

命名斩烦有以刀戒身性修行之意，也暗含金刚怒目除恶消身在俗世必然有的麻烦的杀意。

这种武器其实很难使得精妙。谁拿起来都能使，抡刀，谁不会呀。但想成高手必须是聪明灵巧却又不乏力量的高资质武者。

这玩艺是全铁的才能挥真正威力。

木柄加个弯月刀头，是轻便了，但那是长柄镰刀，不是真正的这种武器，因而真品都很重，非勇武过人者不能用。

赵岳一时兴起，拿过一柄蝎尾刀，当场耍了起来，开始时很慢，找找这种从未玩过的武器的感觉，但很快他就舞得快了，只是没有成套招式，就是随意耍。

外行当他不会，在乱耍。

程、金二人却是行家，开始时也不以为意。

赵岳武功厉害，但不意味着玩蝎尾刀拿手。术业有专攻嘛。

在他们心目中和尚师傅才是真正的此道高手，赵岳也就是新奇之下一时意动，玩玩过过瘾。论此道水平，只怕连他们这种水平的一半也比不上。

然而看了一会儿，二人就变了脸色，先是惊愕，后是惊骇，神情随之庄重严肃起来。

赵岳耍得不流畅好看，但招招式式都把蝎尾刀的各种威力挥得完美而淋漓尽致。

此物在赵岳手里才是真正的恐怖杀器，用它照样在千军万马中杀得人仰马翻，如神兵利器。和尚师傅也无法望其项背。

二人不知赵岳学的武和他们的学武方式不同，只感觉赵岳无所不能，心中只剩下拜服，为学到新招法，让武力更上一层楼，也得越跟得紧了。

赵岳对自己人从不吝啬，你爱学，我就教你。能学到多少，就看你的悟性和勤奋程度了。

刘家兄弟也跟着学了学叉法，耍得痛快，尽兴方收。

闲聊起杂事，赵岳才知此山叫独鹿山，顿时想起水浒中提到过的幽州独鹿山。幽州是燕京的曾用名。梁山军在征辽时，曾经被困独鹿山青石峪。

他一问，这山中还真有个青石峪。

刘二说：“这山很是幽深险恶，猛兽不少，却有隐秘跑马之路上到险恶深山处。有这个便利，那里就被一伙强人占了当巢穴。

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