第四百六十二章 残暴不仁，当属你秦始皇！（1/ 2）

儒家之地。

被称之为儒家圣地，在大秦南方的一座城中。

这座城，也被称之为儒城。

由此可见，儒家在这座城中，地位是如何的显赫了。

天下百家学说，迄今为止。

被天下人追捧的，儒家学说，当属第一。

儒家的思想，经历过岁月的变迁，直到儒家出圣，儒家才具体的形成。

若是追溯起来，儒家已经存在以前七百多年，经历过夏商周，孔圣的出现，才让儒家的思想，统一起来。

孔圣，也是儒家第一圣，同样也是这个时代，读书人必拜的圣人。

儒家思想中，最核心的就是“仁”！

融合了世间的六德之后，形成的“仁”的体系。

智、信、圣、仁、义、忠；这是大秦之前的人间六德，孔圣则是融合了六德之后，主张以“仁”为主的儒家！

当今秦皇，嬴，大修长城，三年时间，长城根下，白骨皑皑，有乌鸦飞过而不食，由此可见，秦皇的残暴到了什么程度。

然而。

这些并不是主要的。

让这些大儒接受不了的是，秦皇嬴竟然不以儒家思想治国。

反而更加倾向法家思想。

君不见。

咸阳宫中的大佬们，大多数都是法家的人物。

其中最位居高位的，可以说是一人之下，万人之上的李斯！

正是法家在这个时代的代表人物！

可。

李斯却被天下的儒家记恨。

为什么？

因为李斯的老师，是儒家的大儒，结果自己的弟子，则是成了法家的代表人物？

这也不是儒家大儒攻击秦皇嬴的原因。

而是。

法家的代表人物为何位居如此地位？而他们的儒家人物，只能站在咸阳宫的边角？

秦皇嬴灭六国之前，儒家的人物，可以说，无论是哪个国家，都是畏位居高位的存在，结果，在秦皇嬴统一天下之后，尤其是这些年来，儒家的弟子明显减少？

为什么？

还不是因为秦皇嬴重用法家的人？

对于儒家的人，反而不用。

这便是儒家大儒痛恨秦皇嬴的原因。

在他们的眼中，诸子百家，唯有儒家学说，才能够治理天下。

君王要有仁政，以“仁”治国。

而非是，以“法”治国！

寻常的院落中。

“李斯不过是儒家的叛徒而已，竟然能够坐到相位，哼，秦皇昏庸无道，竟然想着以“法”治国，而不是以“仁”治国。”

“简直就是荒谬至极！”

几位老者对坐。

其中一位老者，发须皆白。

义愤填膺的说道。

“就是！”

“秦皇嬴这就是在藐视圣人之道，天下圣人，唯有我儒家最多，治理天下，也只有我儒家的人，才能够治理好这天下！”

“秦皇嬴擅自以“法”治国，简直就是在违逆圣人！”

“这是对圣人的大不敬！”

“其罪，当诛啊！”

几位老者。

不停地说道。

他们，都是被沈苍生邀请到咸阳城的儒家大儒！

若是他们同时出现，不知道要有多少天下学子为之高呼！

他们，代表的就是儒家！

他们，就是儒家！

悠然。

一位老者说道“此去咸阳城，我们该当如何？”

另外一位老者，放下茶杯，抚着胡须。

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