第十三章 讽刺与虚伪（求收藏求推荐）（1/ 2）

乌姆尔敏斯特大教堂是世界上最高的教堂，离城市中心有着较远的距离，这座砖石结构的教堂从设计到落成经历了将近六百年的人间沧桑，是凝结了数代工匠的智慧和血汗结晶。

这座圣堂由大设计师恩辛格从1392年开始设计并建造，在1879年建筑师拜尔已经几乎建造完成。乌姆尔敏斯特大教堂长126米，宽52米，共有三座塔楼，而整体采用了哥特式的风格。

整体结构高耸削瘦，且在顶端都有着尖锐的峰刺，整体呈现出神秘、崇高的强烈情感。

每个窗户上都有着颜色鲜艳斑斓且巨大的玻璃画，在阳光投入的时候会在室内呈现多种光彩。①

碰巧的是，艾尔菲斯的庄园也是出自恩辛格的手笔，整体笼罩着圣光会的气息。

从庄园外就能看到尖塔高耸，随着马车的缓缓驶入，能看到整体建筑上充满了浮雕，在凸出的房顶出有着几只石像鬼般的滴水嘴兽。石像鬼形象的背后有着庞大的蝠翼，狰狞的爪牙和丑恶的嘴脸仿佛是刚从地狱中跑出来的可怕生物，但讽刺的是这种雕像起的是守门和庇护圣灵的作用。②

层层深入的弧形拱门创造出精细却刺骨的美感，仿佛在步步走入深渊，展露着生命的荒凉。

艾尔菲斯深爱这种建筑，哥特，Gotik!奉献给上帝，送给圣光之神的礼物！

在这种象征着圣光的地方，居住着圣光的背信徒，黄衣之主哈斯塔的忠仆，这是何等荒谬的讽刺。这件事让任何一个圣光会教徒发现，估计都会恨得咬着牙烧掉这栋建筑，因为这是对圣光之神的亵渎。

但艾尔菲斯明确的知道一件事，那就是圣光会信仰的神已经不再显现与人前，不再行走于人间，任何的神迹或者所谓光明的力量根本无法与黄衣之主哈斯塔的伟力相比，祂的存在高于任何世人所知道的神祇。

艾尔菲斯驱散了身边的仆人，将自己留在了客厅中，并褪下了自己的上衣。

客厅中间的墙上挂着一个由大理石雕刻成的吉都受难像，象征着圣子野肃在骷髅地被顶死在十字架上的场景。这个案件被四本正典福音书所记载，多数学者甚至认为这是一个历史事件。

野肃的雕像面部表情平和而安详，并没有表现出对死亡的恐惧或来自身上的痛苦，头戴着荆棘的王冠，象征着神之子的地位，精细雕刻的胸肋处的伤口仍仿佛残留着血迹，令人望之惶恐。

死去的野肃就像没有失去一样，仍然充满着睿智和魄力，向世人展现着神子的伟岸和光辉。

虽然雕像赤裸着上身而死去，但仍然向世人传播着爱与恩典，象征着野肃牺牲自己而救赎世人的高尚。

但这一切对信仰黄衣之主哈斯塔的艾尔菲斯来说，是讽刺，是嘲弄，但也是欢悦，是兴奋。

艾尔菲斯在地上点了六十六根蜡烛，从造型精致的玻璃瓶中倒出了一种名为信仰的复合精油；这种精油由蓝云杉、冷杉、乳香、没药和薄荷叶制成，清冷的木香与薄荷叶的提神效果能够帮助使用者快速进入冥想的状态。

从地砖下隐藏的暗格翻找出一件黄色的衣袍、一条牛皮制成的长鞭和一本书册。

这本书册的制作材料不能被常人接受，它是用六十六个九个月大的婴（防）儿皮肤制成，而他们的头发则用于穿线，一般的死（防）婴并不符合制作的条件，他们必须是由自己的血亲杀死后并放入乳香、甘油与柠檬草的提取液中浸泡六个小时才能成为制作这种书册的原材料要求。

对于这等奇特且让人恶寒的书册，如何书写它也有着极其严格的要求。

常人会使用羽毛笔或钢笔来书写，但要在这一本幼嫩的婴（防）儿皮书上写，需要取出无罪少年胸前的第一肋骨多番研磨后才能制成笔。用作书写的墨水也相当的讲究，需要从白化病人的肝脏中取出鲜血，这种鲜血只能维持十二小时的活性，一旦活性失效，便需要第二份的鲜血来继续。

可见这是一件何等邪恶的物品，上百条生命的逝去才能造就出这样一个诡异的秘典。

而这本秘典则是从野肃雕像的眼皮子底下取出的，这更是一种放肆。

披上了黄色的长袍，艾尔菲斯双手捧着这本秘典高高举起，双膝跪倒在地上，开始了冥想和念诵着尊神的名。

失落的卡尔克萨矗立雾中，

在深渊中投射通天高塔之姿。

藐视世间的王者端坐那荣耀的王座，

观看着世间的闹剧，

欣赏着生物的丑陋，

他们博弈，他们厮杀，

他们用生命呈上最高的表演，

奉上给黄衣之主的剧本，

奉上给无以名状者的灵魂，

啊，哈斯塔，信徒在此向您祷告，

愿您赐予我你的惠泽！

啊，哈斯塔，信徒在此奉献鲜血，

愿您赋予来自昴宿星团的凝视！

赞美您，哈斯塔！

祷文在此结束，艾尔菲斯放下了高举的秘典置于双膝之上，拿起了早就准备好的长鞭，往身上挥动。

啪！啪！啪！啪！啪！啪！

六声清脆的声响，伴随着艾尔菲斯压抑的忍痛声，黄衣之下的身躯出现了六道血痕。

提示：本小说不支持浏览器转码阅读，请退出阅读模式或转码阅读既可正常观看！